وبگاه شخصی حسین پورفرج
وبگاه شخصی حسین پورفرج
صفحۀ نخست
راه ارتباطی
کتاب‌های نویسنده
معنویات
اجتماعیات
سخنرانی‌ها
نقدها و نظرها
نوشته‌های ادبی
گالری
دانشوران
کتابخانه
خدای انباری نشین(خدا در عصر کرونائیسم)
انسانِ بی‌پشه‌بند
عدالت‌خانه‌ی کرونا
آسیب‌های نگاه حداکثری به دین(سخنرانی)
وقتی سیل رحمتِ الهی می‌شود!
تفکرات دائی‌جان ناپلئونی بومرنگی
نگذاریم چشم‌هایمان به تماشای تلخی‌ها عادت کند...
آیا خدا در خلقت امامان دست‌کاری کرده است؟!
غمِ عشقِ نازنینِ ما/ به بهانه‌ی غزلی از دکتر عبدالحمید ضیایی عزیز
لباس مسئله‌ساز روحانیت
و زن، همان روایت‌گر زیبایی/ نگاهی به کتاب "فراتر از بودن" کریستین بوبن
شماره نهم نشریه آزاد اندیشی "کیان دانشگاه"
کثافات انسانی، کرامات انسانی
خودکشی نام دیگر شهادت نیست! (یادداشتی در باب کارکرد معنابخشی دین)
در چندهمسری، پیامبر(ص) نمی‌تواند الگوی ما باشد(یادداشت سوم)
شما می‌گویید چندهمسری، من می‌گویم چرا چندشوهری نه؟!
خدا یکی، زن چندتایی/نقدی بر مسئله‌ی ترویج چندهمسری
مخاطب تنهای بادهای جهان/تحلیلی بر کتاب "نبض خیس صبح" اثر دکتر سروش دباغ
پیامبر(ص) کامروا و پیروز رفت
کتاب «میم مثل محمد(ص)»
عقایدِ معیوبِ دلچسب
در نقد قرآن شناسی سنتی
مهجوریت یا زندگی‌بخشی؛ قرآن کجا ایستاده است؟!
ایمان‌آباد*؛ تحلیلی بر مبنای اصناف ایمان‌ورزی سروش دباغ
نامسلمانان گمنام؛ اندکی با مسلمانی در جغرافیای شناسنامه‌ها
مسلنامی؛ (مسلمانی در کسوف ایمان و اخلاق)
شباهت‌های عروضِ شعری و احکام دینی
خدا، به مثابه رازی قابل صحبت
حواریون سروش و خطر سروش‌زدگی
ازدواج‌های عرفی؛ امّا و هزار امّا
جستاری در نقد و بررسی مجموعه سخنرانی‌های سروش دباغ تحت عنوان: (چشم‌انداز سکولاریسم در ایران)
ایمان، فوق شرایع
عشق بازیگری نیست
دوگانگی شیرینِ عشق
عبارتی که به ییلاق ذهن وارد شد/نقد کتاب فلسفه لاجوردی سپهری، سروش دباغ
نقبی بر طرح‌واره سروش دباغ از عرفان مدرن
فاحشه‌های علمی کیستند؟! و چه می‌کنند؟!
دین در انحصار عقل می‌میرد
پرسشی قرآنی از مهندس عبدالعلی‌بازرگان
پیش به سوی جنگ جهانی عقاید؛ نقبی رو به جلو برگفتار آیت‌الله جوادی آملی دربارۀ تقدیس شبهات
«برادریِ تعمیم‌یافته» در آیینۀ قرآن
قرآن و مسئله حضیضی یا عزیزی جوامع
عقلانیت رقیب دین نیست / در نقد پروژه‌ی عقلانیت و معنویت
محمّدِ سروش/ دو نقد فربه بر نظریه "محمّد راوی رویاهای رسولانه"
رنجی که گنجی می‌برد برای هیچ
متنِ قدسی، اصل قابلیت بقا وجغرافیای اورجنال و پسااورجنال
خدای وحی؛خدای اخلاق یا خدای فقه؟!
چون جهت شد مختلف نسبت دوتاست
نسبیتِ امر حرام
زندگی، ترجمه روشن خاک است در آیینه عشق
ادامه در صفحه‌ی بعد
